graderío. La oferta política y el debate de la campaña presidencial parecen, por el momento, reducirse a un marketing político que lleva a los candidatos a formular propuestas dirigidas específicamente a cada segmento de la población.
Sin embargo, la suma de los intereses individuales no es el interés colectivo. Hacer sociedad va más allá de las escalas categóricas e individuales. En la sociedad, la libertad individual también se basa en normas e instituciones colectivas que organizan los derechos y deberes de los ciudadanos. La construcción de la sociedad a nivel nacional se basa en la confianza en las instituciones y el uso de reglas colectivas aceptadas.
El debate sobre las instituciones está hoy dominado, en el mejor de los casos, por las demandas de una mayor participación democrática, en el peor, por la devaluación de los representantes electos y de la propia democracia representativa. La insubordinación y la impugnación del “sistema” atraen votantes a partidos extremistas.
El economista y sociólogo alemán Max Weber (1864-1920) distinguió, hace un siglo, tres fuentes de legitimidad: dos modelos arcaicos, los poderes tradicional y carismático, históricamente sustituidos por el modelo jurídico racional, que sustenta el desarrollo del derecho sobre lo social y lo social. el político instituciones
Sin embargo, los dos modelos arcaicos están regresando. El poder tradicional hoy toma la forma de afirmaciones religiosas firmemente establecidas en los estados religiosos. El poder carismático toma la forma de líderes tributarios en contacto directo con el pueblo, es decir, a través de las redes sociales. Las “democracias” sirven como modelos alternativos a nivel global.
Desprestigio de las instituciones
Encarnado en la burocracia y la tecnocracia, el modelo “legal racional” no ha cumplido sus promesas. Al distanciarse del pueblo, perdió su legitimidad. El Estado ya no es el Leviatán que posee y controla toda la información. La información y el conocimiento ahora se comparten. Las redes digitales y sociales contribuyen al descrédito de las instituciones e incluso de la realidad en favor de verdades alternativas.
Por ello es necesario hoy actualizar y trascender el modelo jurídico racional si queremos salvar la democracia. Las transiciones ecológica y digital son nuevos desafíos para las instituciones y las reglas sociales, porque las transforman en profundidad. De hecho, no afectan directamente a las reglas en sí, sino a los conocimientos en los que se basan estas reglas y las que guían el comportamiento de los actores e instituciones.
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