“Prohibiciones israelíes. Investigación económica y jurídica sobre la prohibición de propiedad para los judíos” (Interdizioni israelitiche), traducido del italiano por Arnaud Clément, Conferencia, “Letters from Italy and Teamim”, 238 p., 21 €.
“Psicología de las mentes asociadas” (Psicologica delle lied asociado), traducido del italiano por Christophe Carraud, Conferencia, “Lettres d’Italie”, 222 p., 21 €.
Con la excepción de Giambattista Vico (1668-1744), considerado el inventor de la filosofía de la historia, o el comunista Antonio Gramsci (1891-1937), pocos filósofos italianos disfrutaron de una acogida francesa comparable a la de sus pares. Sin embargo, sería muy erróneo creer que, apretado entre la herencia antigua o papal y el fascismo, el pensamiento italiano moderno no hubiera producido más que seguidores o epígonos.
Con Carlo Cattaneo (1801-1869) -un clásico peninsular, desconocido para nosotros- descubrimos a un pensador de primer orden gracias a la publicación simultánea, por parte de las ediciones del Congreso, de una colección inédita de textos de los años 1863 a 1866, Psicología de los Espíritus Asociadosy un ensayo de 1837, prohibiciones israelíestras la publicación, en 2021, deIndia, China, México. filosofía de la historia. En la Lombardía del siglo XIXEs Durante mucho tiempo bajo el dominio austríaco, hubo liberales, republicanos y secularistas, que no solo ondearon la bandera de la Ilustración (iluminación), pero ya vislumbraban, como federalistas, la futura unidad de una Europa cuya tendencia era entonces, por el contrario, a exaltar las nacionalidades.
Carlo Cattaneo es, de hecho, junto con el genovés Giuseppe Mazzini (1805-1872), una de las figuras del Risorgimento (unificación italiana). Actor de los insurrectos y republicanos “cinco días” de Milán, en marzo de 1848, vivió un largo exilio en la región de Lugano (Suiza de habla italiana), donde enseñó filosofía, aunque fue un crítico admirador del modelo suizo. Como dice el filósofo Serge Audier, colaborador de “Mundo dos Livros” y buen conocedor de la escena italiana, “Es un demócrata y un descentralizador; una especie de liberal que insiste en la participación masiva en la ciudadanía”. Después de 1945, recuerda, el filósofo de izquierda Norberto Bobbio (1909-2004) lo convirtió en figura decorativa.
Christophe Carraud, que dirige las ediciones de la Conferencia, compiló esta versión francesa de la edición crítica italiana y tradujo dos de los tres volúmenes. En esta ocasión reinstaló algunos pasajes censurados en la primera edición póstuma italiana de filosofía de la historia (1942) porque se equivocaron en las leyes nacionales y raciales de Mussolini. Por ejemplo, aquella en la que Cattaneo se lamenta como un arcaísmo “la disparidad legal en la que aún viven entre nosotros israelitas y cristianos”.
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