«Dios, ciencia, evidencia»: Debate con Thomas C. Durand y Jacques Arnould

«Dios, ciencia, evidencia»: Debate con Thomas C. Durand y Jacques Arnould

Para celebrar la buena noticia, las ediciones de Guy Trédaniel ofrecieron una edición de coleccionista. Un año después de su publicación en octubre de 2021, el libro Dios, ciencia, evidencia, de Michel-Yves Bolloré y Olivier Bonnassies vendió más de 200.000 copias. Hay que decir que la promesa de 600 páginas es ambiciosa: proporcionar «Pruebas modernas de la existencia de Dios». Un argumento supuestamente invencible: la creciente complejidad de la ciencia durante el último siglo -física cuántica, genética o relatividad especial- sólo podría explicarse, según los autores, por la existencia de un gran relojero.

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El 31 de agosto siguiente, Thomas C. Durand, doctor en biología vegetal y divulgador de la ciencia en el canal de YouTube “La Tronche en bias”, demostró en Dios, la contra-investigación (Humentience) que “Mientras no se demuestre lo contrario, Dios debe ser declarado inocente: no existe”. Un estudio metódico de la racionalidad del Supremo Creador que muestra que ningún hecho científico atestigua la existencia de ningún Dios. Como para cerrar el debate, Jacques Arnould, historiador de la ciencia y teólogo, publicó el 1 de febrero Dios no necesita «pruebas» (Albin Michel), fundación a favor de la separación entre ciencia y religión. Entonces, ¿qué lugar debe darse a la creencia en el proceso científico? ¿Cuáles son los peligros de esta mezcla de géneros? Debate entre Jacques Arnould y Thomas C. Durand.

mariana: En su opinión, ¿es la publicación -y el éxito- de la obra coescrita por el hermano de Vincent Bolloré, Michel Yves Bolloré, una señal de un fuerte retorno al concordismo, que busca hacer coincidir los textos religiosos con el conocimiento científico?

Tomás C. Durand: No tengo ninguna cifra o indicador que demuestre este retorno. Por otro lado, hay una tensión, potencialmente ligada, en el caso de este libro, al poder mediático de ciertos multimillonarios que poseen muchos medios de comunicación y tienen una intención política. Desde el Manif pour tous, algunos representantes de estas corrientes religiosas están en las calles, aprendiendo a hacer reivindicaciones. Se está configurando una cultura, que ilustra muy bien el libro de Bolloré y Bonassies, con una voluntad de incidir en el panorama intelectual. En parte por eso mi libro sirvió para equilibrar, para explicar lo que significa ser escéptico, para diferenciar entre lo que se sabe y lo que se cree.

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